今年的奧斯卡，《寄生上流》這部電影實至名歸的滿載而歸，成為全球焦點電影。但是，此次奧斯卡的提名中不乏很多寶藏電影，稍不留神可能就會錯過。這部獲提名最佳國際電影，波蘭出品的《Boże Ciało》（英：Corpus Christi、中：另類神父代理人），爛蕃茄98%，IMDb 7.7分。
提起波蘭，除了肖邦和哥白尼，可能大家對這個國家並不太熟悉。波蘭，歷經三次滅國，且波蘭是當今為數不多對天主教還懷有極端虔誠的國家，約90%的國民都信仰天主教，天主教幾乎成為了波蘭的民族像征。
而這部奧斯卡國際最佳影片提名的《Corpus Christi》，講述的就是一個關於天主教神父的故事。只不過，這位神父很不尋常——他是個少年犯，冒牌貨。而且本故事改編自真實事件，不僅題材吸睛，口碑也同樣可見一斑。
男主角Daniel，他本人就是一個矛盾的綜合體，他冷靜沉著，一雙深邃的眼睛背後仿佛承載了太多秘密。他是一個標准的壞孩子，嗑藥、搶劫、打架，年紀輕輕就進了少年感化院。在院裡，一群人對著其中一個少年施暴，而Daniel就是那個負責放風的人。此時的他眼神裡滿是冷酷與默然，似乎對“惡”已習以為常。然而鏡頭一轉，下一個鏡頭的他仿佛變了一個人，他搖身一變，成為了少年感化院Tomasz神父做彌撒時的領唱人。領唱時的他眼神裡滿是虔誠與專注。那時的他看來可以對他口中贊頌之“善”真正產生共鳴。就這樣，同一個人，亦正亦邪複雜難辨的人物形像便直觀的呈現了出來。
很快，Daniel就獲得了假釋的機會。他第一時間去找神父Tomasz，詢問自己能否進入神學院學習，日後成為一名神父。他甚至准備好了神父的羅馬領便服。“沒有哪個神學院會接受有犯罪前科的人，但是做善事的方法有很多種” ，神父如是回答說。
釋放當夜，Daniel便去酒吧縱情狂歡，酗酒吸毒，約炮。依稀可見Daniel進入感化院之前的狀態，在燈光的閃爍下，眼神空洞的他仿佛就像惡鬼一般。最後，他被介紹去了一個偏遠的小鎮的鋸木廠工作。剛一進小鎮，他便看到了6個人的照片貼在布告欄上。
小鎮的生活枯燥乏味，平淡無奇。不知為何，他沒有第一時間去鋸木廠報道，而是先來到小鎮的教堂。教堂裡空無一人，只剩下女孩Marta獨自在聽音樂。鎮子很小，大家基本都熟悉，所以Marta一眼便看出Daniel應該是從感化院釋放出來的鋸木廠工人。但是Daniel自尊心受挫，便謊稱自己是神父，向Marta展示行囊中的羅馬領便服。就這樣，陰差陽錯，他便受邀去見小鎮的神父。
小鎮的神父年逾古稀，已到了退休的年紀，他很熱情的接待了Daniel，並邀請他在家中住下。閑談中對神學院和聖經有充足了解的Daniel雖然膽怯，但並沒有露出馬腳。老神父年紀大，又酗酒，在Daniel住下的第二天早上便喝到不省人事 ，沒法去教堂聽教徒的懺悔。於是Daniel便成了代班神父。昔日裡的問題少年搖身一變成了神父。
不知道如何回答的他，一邊查閱手機一邊絞盡腦汁的想辦法回答教徒的問題。一位家暴孩子的母親哭訴說：自己十二歲的孩子學會了抽煙。Daniel告訴她：“買一包口感最強的煙給他，或者把你抽的給他，他就不會再抽了；對面的女人一愣，顫聲解釋說自己不抽煙。Daniel說自己可以聞到她身上的煙味。Daniel的回答真誠且實用，但是這卻不是這個懺悔者想要聽到的答案。
向神父懺悔的目的無非都是希望，神父可以代表上帝寬恕他們的行為。Daniel意識到這一點，於是以神父的身份，原諒了她。 告解順利完成後，他便迎來了第二個任務——代替神父為信徒們舉行彌撒活動。
在教堂中，他把Tomasz神父在感化院所說的話爛熟於心，信手拈來。並在報道結束後親自吟唱那首他再熟悉不過的《詩篇》第二十三篇。原本死氣沉沉的教眾在他的感染下逐漸放開束縛跟著吟唱起來。但是故事才剛剛開始。
隨著Daniel對小鎮上的人越來越熟悉，他發現了小鎮的秘密。事情源於他剛來到小鎮時看到的那六個人的照片。喪失親人的家庭每晚都會在那裡舉辦一場祈禱，但是每當Daniel問起其中緣由，人們總是諱莫如深；他努力的彌合小鎮的分裂，治愈小鎮的悲傷，卻怎麼也不起作用。最終，他從女孩的口中得知真相，原來是一場車禍導致的這一切。兩車相撞，無人生還，警察也沒有給出結論。一邊是小鎮上的六個年輕人，一邊是一位外地的中年司機。事情沒有妥善解決，但情緒需要一個宣泄的出口，於是那個中年司機變成了小鎮人們情緒的出口，人們眼中的“凶手”。
小鎮上的人拒絕讓他在小鎮下葬，而他尚在人世的妻子變成為了這場悲劇最直接的受害者。小鎮裡面的人寫信咒罵她，在她屋外寫下“bitch”侮辱她。而此時作為“神父”的Daniel決心要解決這一切，幫助司機下葬；哪怕是要對抗全鎮人民的憤怒甚至報復，他也執意如此。或許在他心中，真正的相信，每一個人都值得被寬恕。
影片結尾，真正的Tomasz神父出現，並帶他回感化院；神父沒有揭穿他的身份，且允許他帶著小鎮居民完成最後一次彌撒；這一次，他脫下了他的聖服，露出了凡人身上的紋身和疤痕。當他像往常一般舉起雙手，底下卻再無一人回應。最終，他就這樣赤著身體，一聲不吭的離開了教堂。
回到少年感化院後，曾經虔誠無比的他再也不做飯前禱告，繼續變成了曾經的那個他，再一次和人打架打。曾經眼神裡或邪或正的他，如今只剩下了迷茫和空洞。
聖經中說：“謊言，你必滅絕。你們說的話，是就說是，不是就說不是，免得你們落下審判之下。”而諷刺的是，Daniel從進入小鎮開始就一直活在謊言之中。而謊言幾乎是這個小鎮上每一個人都揮之不去的罪名。每個人都撒謊。
老神父酗酒，甚至醉酒跌落床下不自知，可是他對Daniel說謊。女孩明知弟弟開車前嗑藥酗酒卻不願將真相告知眾人，任憑鎮上的人們肆意的侮辱司機的遺孀。女孩的媽媽心中充滿仇恨，不肯面對自己寫下的詛咒信，卻不會缺席教會的侍奉。鎮長和警察明知車禍真相，卻一直隱瞞遮掩。每個人都有罪，每個人都有著無法明說或是不願說明的真相，每個人的身份其實都如Daniel一樣亦正亦邪。
更為好笑的是，Daniel和小鎮裡的人物仿佛形成了鮮明的對比。Daniel是一個經常對戒律清規毫不上心的人；表面上，他不按常規的禱告，他向上帝表達憤怒和不滿，他和Marta在耶穌像前做愛......但是他卻又固執的堅守這教義裡的善念善行。他會關懷那些被傷害的人，他會去安撫那個哪怕萬夫所指的人哪怕背負他人的仇恨和報復。而小鎮裡的人們恰恰相反。他們表面上看起來都是虔誠的信徒，遵守著那套最標准的規則。但是背地裡，卻免不了以各種惡來宣泄自己的情緒，對待別人，甚至打著信仰之名將他們的行徑合理化。
有人表面是肮髒的，內心是純潔的。有人金玉其外，卻發泄私欲。什麼是黑？什麼是白？也許大家只是衣冠而已。
故事中穿上聖袍的Daniel受到追捧，一心向善；褪去聖袍的他無人問津，日子混沌而不堪。故事的開頭在監獄，故事的結尾又回到的監獄，仿佛一切都回到的原點。直到結尾，導演也沒有給Daniel這個角色以明確的命運。開放式的結尾給了這個故事更多的可能，也給了觀眾更多的解讀空間。有人形容Daniel，睜眼是惡魔，閉眼是天使；有人說是一件衣服改變了一個人。
《Corpus Christi》，一件衣服就可以成為神的代言人。可是，究竟是誰把誰拉入人間，而又是誰將誰推向神壇？眾人心中的神究竟是什麼，而那件聖袍身下的人又該怎麼活？至少在筆者看來，所有不碰觸苦難和罪惡的善都是偽善。
**圖片及影片採自於網絡**
提起波蘭，除了肖邦和哥白尼，可能大家對這個國家並不太熟悉。波蘭，歷經三次滅國，且波蘭是當今為數不多對天主教還懷有極端虔誠的國家，約90%的國民都信仰天主教，天主教幾乎成為了波蘭的民族像征。
而這部奧斯卡國際最佳影片提名的《Corpus Christi》，講述的就是一個關於天主教神父的故事。只不過，這位神父很不尋常——他是個少年犯，冒牌貨。而且本故事改編自真實事件，不僅題材吸睛，口碑也同樣可見一斑。
男主角Daniel，他本人就是一個矛盾的綜合體，他冷靜沉著，一雙深邃的眼睛背後仿佛承載了太多秘密。他是一個標准的壞孩子，嗑藥、搶劫、打架，年紀輕輕就進了少年感化院。在院裡，一群人對著其中一個少年施暴，而Daniel就是那個負責放風的人。此時的他眼神裡滿是冷酷與默然，似乎對“惡”已習以為常。然而鏡頭一轉，下一個鏡頭的他仿佛變了一個人，他搖身一變，成為了少年感化院Tomasz神父做彌撒時的領唱人。領唱時的他眼神裡滿是虔誠與專注。那時的他看來可以對他口中贊頌之“善”真正產生共鳴。就這樣，同一個人，亦正亦邪複雜難辨的人物形像便直觀的呈現了出來。
很快，Daniel就獲得了假釋的機會。他第一時間去找神父Tomasz，詢問自己能否進入神學院學習，日後成為一名神父。他甚至准備好了神父的羅馬領便服。“沒有哪個神學院會接受有犯罪前科的人，但是做善事的方法有很多種” ，神父如是回答說。
釋放當夜，Daniel便去酒吧縱情狂歡，酗酒吸毒，約炮。依稀可見Daniel進入感化院之前的狀態，在燈光的閃爍下，眼神空洞的他仿佛就像惡鬼一般。最後，他被介紹去了一個偏遠的小鎮的鋸木廠工作。剛一進小鎮，他便看到了6個人的照片貼在布告欄上。
小鎮的生活枯燥乏味，平淡無奇。不知為何，他沒有第一時間去鋸木廠報道，而是先來到小鎮的教堂。教堂裡空無一人，只剩下女孩Marta獨自在聽音樂。鎮子很小，大家基本都熟悉，所以Marta一眼便看出Daniel應該是從感化院釋放出來的鋸木廠工人。但是Daniel自尊心受挫，便謊稱自己是神父，向Marta展示行囊中的羅馬領便服。就這樣，陰差陽錯，他便受邀去見小鎮的神父。
小鎮的神父年逾古稀，已到了退休的年紀，他很熱情的接待了Daniel，並邀請他在家中住下。閑談中對神學院和聖經有充足了解的Daniel雖然膽怯，但並沒有露出馬腳。老神父年紀大，又酗酒，在Daniel住下的第二天早上便喝到不省人事 ，沒法去教堂聽教徒的懺悔。於是Daniel便成了代班神父。昔日裡的問題少年搖身一變成了神父。
不知道如何回答的他，一邊查閱手機一邊絞盡腦汁的想辦法回答教徒的問題。一位家暴孩子的母親哭訴說：自己十二歲的孩子學會了抽煙。Daniel告訴她：“買一包口感最強的煙給他，或者把你抽的給他，他就不會再抽了；對面的女人一愣，顫聲解釋說自己不抽煙。Daniel說自己可以聞到她身上的煙味。Daniel的回答真誠且實用，但是這卻不是這個懺悔者想要聽到的答案。
向神父懺悔的目的無非都是希望，神父可以代表上帝寬恕他們的行為。Daniel意識到這一點，於是以神父的身份，原諒了她。 告解順利完成後，他便迎來了第二個任務——代替神父為信徒們舉行彌撒活動。
在教堂中，他把Tomasz神父在感化院所說的話爛熟於心，信手拈來。並在報道結束後親自吟唱那首他再熟悉不過的《詩篇》第二十三篇。原本死氣沉沉的教眾在他的感染下逐漸放開束縛跟著吟唱起來。但是故事才剛剛開始。
隨著Daniel對小鎮上的人越來越熟悉，他發現了小鎮的秘密。事情源於他剛來到小鎮時看到的那六個人的照片。喪失親人的家庭每晚都會在那裡舉辦一場祈禱，但是每當Daniel問起其中緣由，人們總是諱莫如深；他努力的彌合小鎮的分裂，治愈小鎮的悲傷，卻怎麼也不起作用。最終，他從女孩的口中得知真相，原來是一場車禍導致的這一切。兩車相撞，無人生還，警察也沒有給出結論。一邊是小鎮上的六個年輕人，一邊是一位外地的中年司機。事情沒有妥善解決，但情緒需要一個宣泄的出口，於是那個中年司機變成了小鎮人們情緒的出口，人們眼中的“凶手”。
小鎮上的人拒絕讓他在小鎮下葬，而他尚在人世的妻子變成為了這場悲劇最直接的受害者。小鎮裡面的人寫信咒罵她，在她屋外寫下“bitch”侮辱她。而此時作為“神父”的Daniel決心要解決這一切，幫助司機下葬；哪怕是要對抗全鎮人民的憤怒甚至報復，他也執意如此。或許在他心中，真正的相信，每一個人都值得被寬恕。
影片結尾，真正的Tomasz神父出現，並帶他回感化院；神父沒有揭穿他的身份，且允許他帶著小鎮居民完成最後一次彌撒；這一次，他脫下了他的聖服，露出了凡人身上的紋身和疤痕。當他像往常一般舉起雙手，底下卻再無一人回應。最終，他就這樣赤著身體，一聲不吭的離開了教堂。
回到少年感化院後，曾經虔誠無比的他再也不做飯前禱告，繼續變成了曾經的那個他，再一次和人打架打。曾經眼神裡或邪或正的他，如今只剩下了迷茫和空洞。
聖經中說：“謊言，你必滅絕。你們說的話，是就說是，不是就說不是，免得你們落下審判之下。”而諷刺的是，Daniel從進入小鎮開始就一直活在謊言之中。而謊言幾乎是這個小鎮上每一個人都揮之不去的罪名。每個人都撒謊。
老神父酗酒，甚至醉酒跌落床下不自知，可是他對Daniel說謊。女孩明知弟弟開車前嗑藥酗酒卻不願將真相告知眾人，任憑鎮上的人們肆意的侮辱司機的遺孀。女孩的媽媽心中充滿仇恨，不肯面對自己寫下的詛咒信，卻不會缺席教會的侍奉。鎮長和警察明知車禍真相，卻一直隱瞞遮掩。每個人都有罪，每個人都有著無法明說或是不願說明的真相，每個人的身份其實都如Daniel一樣亦正亦邪。
更為好笑的是，Daniel和小鎮裡的人物仿佛形成了鮮明的對比。Daniel是一個經常對戒律清規毫不上心的人；表面上，他不按常規的禱告，他向上帝表達憤怒和不滿，他和Marta在耶穌像前做愛......但是他卻又固執的堅守這教義裡的善念善行。他會關懷那些被傷害的人，他會去安撫那個哪怕萬夫所指的人哪怕背負他人的仇恨和報復。而小鎮裡的人們恰恰相反。他們表面上看起來都是虔誠的信徒，遵守著那套最標准的規則。但是背地裡，卻免不了以各種惡來宣泄自己的情緒，對待別人，甚至打著信仰之名將他們的行徑合理化。
有人表面是肮髒的，內心是純潔的。有人金玉其外，卻發泄私欲。什麼是黑？什麼是白？也許大家只是衣冠而已。
故事中穿上聖袍的Daniel受到追捧，一心向善；褪去聖袍的他無人問津，日子混沌而不堪。故事的開頭在監獄，故事的結尾又回到的監獄，仿佛一切都回到的原點。直到結尾，導演也沒有給Daniel這個角色以明確的命運。開放式的結尾給了這個故事更多的可能，也給了觀眾更多的解讀空間。有人形容Daniel，睜眼是惡魔，閉眼是天使；有人說是一件衣服改變了一個人。
《Corpus Christi》，一件衣服就可以成為神的代言人。可是，究竟是誰把誰拉入人間，而又是誰將誰推向神壇？眾人心中的神究竟是什麼，而那件聖袍身下的人又該怎麼活？至少在筆者看來，所有不碰觸苦難和罪惡的善都是偽善。
**圖片及影片採自於網絡**
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