国慶賽馬日吉祥物被譏「指鹿為馬」,再送「輸包」震驚馬迷?

「指鹿為馬」的成語源自秦始皇駕崩,太監趙高、丞相李斯執掌大權擅立幼帝,刻意顛倒是非,藉此找出異己誅滅的歷史典故。想不到二千多年後,居然依然牽連出一場公關笑話?

十一国慶賽馬日即將舉行,馬會在宣傳是次賽事時,海報用上兩隻紅色、金色吉祥物作Keyart大舉宣傳,就引起馬迷及網民注視,事關馬型公仔頭上,竟見一雙鹿角,令人聯想「指鹿為馬」的典故;而吉祥物無耳無目無口,又有人笑指是「當今時勢,勿聽勿視勿言。」

馬會發言人回應查詢就指角色是名為「小龍馬」,為藝術家馬興文的作品,靈感來自「中國古代神獸龍馬」,亦為紀念香港特別行政區成立25周年,同時啟發社區,特別是年輕人的創作力,已在香港不同地點舉行「小龍馬.遊香港」藝術展覽。
然而,龍的「兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身」特徵中,除了鹿角則不見任何其餘。馬會再三強調「形似鹿角,但不是鹿角」,well。

與此同時,馬會又安排為填妥表格入場的馬迷,贈送「型格背包」,「輸包輸包」的忌諱,馬上觸動最講意頭的賭仔,網民更笑言「仲要灰色,真係灰晒」。

「指鹿為馬」本身亦是愈見政治意味的成語,近三年間,1995年廉政公署的「指鹿為馬」廣告亦被翻出鞭屍。在太監掌朝的亂世中,說真話,不僅需要勇氣更隨時付出代價甚至性命,但求搵餐食、馬照跑,是小龍鹿還是小龍馬又何干?

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