本文轉貼自：給我一個看電影的理由 (https://www.facebook.com/reasonformovie)
原來，香港回歸，轉眼已快20年。馬照跑，舞好像也照跳，只是九龍城寨、皇后碼頭、喜帖街……都一一隨著回歸，統統拋到歷史的廢墟。甚至，我們好像急不及待，要把所有和「殖民地」「勾結」的記憶，統統剷除，劃清界線。
撰文：高堡戍
但「殖民地」下的香港，到底是怎樣的？那時候，每一個活生生的人，懷著什麼樣的願望，又背負什麼樣的擔憂？沒有人會否認，殖民地時代，相比現在，物質貧乏，生活艱難。但人們為什麼不像現在，對未來毫無希望，失去信心？今天，不妨以幾部電影，穿越光影的星空，重新呼喚我們的記憶，或者會找到端倪。
關德興擔正的黃飛鴻
觀眾的簡單世界觀
50、60年代的時候，興起了一種電影，叫做煽情劇。當然，不是韓劇的悲情式催淚，而是那種世界只有好人和壞人的港產片。這類電影，嘜頭代表，是關德興擔正的黃飛鴻。英雄必然儆惡懲奸，那個叫石堅的壞人，最後必然伏法。到了結尾正定勝邪的時候，觀眾竟然還會爆起一片掌聲。
那時候，電影反映的，是一個時代下，人們種種美麗的期待，以及背後簡單的世界觀：世界總有壞人，但我們還是樂天知命，因為邪終不能勝正，好人總比壞人多。
電影：每一個願望的化身
到了70、80年代，大義凜然、不苟言笑的黃飛鴻，漸漸退隱江湖。鎂光燈下接棒的，是勇猛打得的李小龍、鬼馬幽默的許氏兄弟，再加一個機智打不死的周星馳。
電影下，他們每一個人，其實都是香港人每一個願望的化身。
中國百年積弱，因此，我們渴望，在《死亡遊戲》、《精武門》的李小龍，功夫可以震懾西方，吐氣揚眉。香港打工仔小市民，生活處處受挫，所以又渴望《半斤八兩》的許氏兄弟，能夠克服困難，圓滿收場。97大限將到，夾在狹縫的港人，無能為力，只好希望，可以像《算死草》的周星馳一樣，就算不能絕境逢生，至少也贏得一場精神勝利。
這時候，不像以前，人們已經不再相信萬能英雄了。但人仍願意相信，就算是小人物，只要肯捱肯搏，還是會拼到出頭天。有一種卑微的願望，在40年前，已開了花。當然，在今天的財團霸權下，再沒有人相信，單憑個人的力量，可以對抗龐大的制度。
然後，我們來到90年代。
港人的恐懼和命運
回歸前的躁動不安、集體恐懼，都寄託在一部部電影裏。《表姐，你好嘢！》完全表達了港人對六四、九七的憂慮。另一部《省港旗兵》，更是視角尖銳的佳作，深刻揭示了人對中國的恐懼，以及小人物的悲劇命運。電影講述一班「大圈仔」來港做案，其實只為求生存，卻被香港的匪幫利用，最後一個個都落得客死異鄉的下場。
因此，電影其實遠遠不止是娛樂。因為，我們永遠無法抽離社會和文化，去解讀一部電影。
從五十年代走到今天，電影記錄了一代又一代人的夢想、渴求、恐懼。人們也從一開始，由電影傳遞的簡單道德觀 ｰ 樂觀善良，漸漸變成悲觀多疑。這種轉變，和政治環境的轉變，關係密切，最後透過電影，呈現眼前。
看電影的人，有時候，就像一個流浪的旅者。明明你只是一個短暫的過客，卻不經意成為歷史的見證者。
或者，幾十年後，人們再看現在的電影，他們見證的是，所謂的民主路線圖，原來只是個圓圈。只是，它的圓周特別長，長到令你產生是直線的錯覺。
原文刊於《蘋果日報》。
更多50年代簡單世界觀的討論：http://bit.ly/1UcHd0f
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原來，香港回歸，轉眼已快20年。馬照跑，舞好像也照跳，只是九龍城寨、皇后碼頭、喜帖街……都一一隨著回歸，統統拋到歷史的廢墟。甚至，我們好像急不及待，要把所有和「殖民地」「勾結」的記憶，統統剷除，劃清界線。
撰文：高堡戍
但「殖民地」下的香港，到底是怎樣的？那時候，每一個活生生的人，懷著什麼樣的願望，又背負什麼樣的擔憂？沒有人會否認，殖民地時代，相比現在，物質貧乏，生活艱難。但人們為什麼不像現在，對未來毫無希望，失去信心？今天，不妨以幾部電影，穿越光影的星空，重新呼喚我們的記憶，或者會找到端倪。
關德興擔正的黃飛鴻
觀眾的簡單世界觀
50、60年代的時候，興起了一種電影，叫做煽情劇。當然，不是韓劇的悲情式催淚，而是那種世界只有好人和壞人的港產片。這類電影，嘜頭代表，是關德興擔正的黃飛鴻。英雄必然儆惡懲奸，那個叫石堅的壞人，最後必然伏法。到了結尾正定勝邪的時候，觀眾竟然還會爆起一片掌聲。
那時候，電影反映的，是一個時代下，人們種種美麗的期待，以及背後簡單的世界觀：世界總有壞人，但我們還是樂天知命，因為邪終不能勝正，好人總比壞人多。
電影：每一個願望的化身
到了70、80年代，大義凜然、不苟言笑的黃飛鴻，漸漸退隱江湖。鎂光燈下接棒的，是勇猛打得的李小龍、鬼馬幽默的許氏兄弟，再加一個機智打不死的周星馳。
電影下，他們每一個人，其實都是香港人每一個願望的化身。
中國百年積弱，因此，我們渴望，在《死亡遊戲》、《精武門》的李小龍，功夫可以震懾西方，吐氣揚眉。香港打工仔小市民，生活處處受挫，所以又渴望《半斤八兩》的許氏兄弟，能夠克服困難，圓滿收場。97大限將到，夾在狹縫的港人，無能為力，只好希望，可以像《算死草》的周星馳一樣，就算不能絕境逢生，至少也贏得一場精神勝利。
這時候，不像以前，人們已經不再相信萬能英雄了。但人仍願意相信，就算是小人物，只要肯捱肯搏，還是會拼到出頭天。有一種卑微的願望，在40年前，已開了花。當然，在今天的財團霸權下，再沒有人相信，單憑個人的力量，可以對抗龐大的制度。
然後，我們來到90年代。
港人的恐懼和命運
回歸前的躁動不安、集體恐懼，都寄託在一部部電影裏。《表姐，你好嘢！》完全表達了港人對六四、九七的憂慮。另一部《省港旗兵》，更是視角尖銳的佳作，深刻揭示了人對中國的恐懼，以及小人物的悲劇命運。電影講述一班「大圈仔」來港做案，其實只為求生存，卻被香港的匪幫利用，最後一個個都落得客死異鄉的下場。
因此，電影其實遠遠不止是娛樂。因為，我們永遠無法抽離社會和文化，去解讀一部電影。
從五十年代走到今天，電影記錄了一代又一代人的夢想、渴求、恐懼。人們也從一開始，由電影傳遞的簡單道德觀 ｰ 樂觀善良，漸漸變成悲觀多疑。這種轉變，和政治環境的轉變，關係密切，最後透過電影，呈現眼前。
看電影的人，有時候，就像一個流浪的旅者。明明你只是一個短暫的過客，卻不經意成為歷史的見證者。
或者，幾十年後，人們再看現在的電影，他們見證的是，所謂的民主路線圖，原來只是個圓圈。只是，它的圓周特別長，長到令你產生是直線的錯覺。
原文刊於《蘋果日報》。
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