互文性之必要: 《老派約會之必要》

不知道有多少人看過《短暫的婚姻》？
"My very short marriage, lasted for only sixty years."

「如果你係深愛對方，無論你嘅婚姻幾長，都會覺得好短暫。」


看小薯茄的影片，最常聽的莫非是⋯
「叫你like share你又唔like share！」

「阿冰係人哋女朋友！」

大家第一次聽到時，是否一樣有不明白這句話的笑點？所以，你是否會尋找這句話的出處來自以前那條影片？

你要看過以前的影片，才能明白這句話的笑點。

這，就是互文性的一種。

我們就用「互文性」，去看看《老派約會之必要》。

【互文性？】

首先，什麼是互文性？
「互文性」這一詞來自於拉丁文intertexto，指在編織時加以混合。互文性則指一個作品的意義由其他的文本所構成，從而產生互文關係，當中主要分為transtexuality（兩個文本之間嘅關係）和intertextuality（某一個文本透過回憶，修正，對其他文本產生擴散性嘅影響）。

那，互文性的作用是什麼？很簡單，就是打破關於文本由作者所規定的傳統觀念，以及關於「原創性」的神話。普遍上，除了學術性文章外，其實類型的文本如小說，歌詞其實甚少明示對其他文本的依賴，甚少加注解或附上參考文本，這現象長期來說便會形成了作者或作家原創性的神話和傳說。但，若人沒有接觸過其他文本，甚至是文字，根本沒有可能創作新的作品。

因此，互文性基本上抹去了創作者「原創」的光環，作品只要不流於抄襲，向公眾表達自己的作品取材於其他文本其實對作者沒有任何損失。相反，互文性深化了我們對作者和讀者之間的交互，對將文學活動看成作者和讀者的身份交互，能透過作品令讀者成為其中一個作者，才是互文性的價值。
隨著網絡的發展，互文性亦不單用於文本上，各種媒體如劇集，音樂，電影也存在互文性，作為一種連結或致敬。被給予了更豐富的意義。最直接的例子便是：MC新歌《老派約會之必要》的歌詞則是取材於李維菁的小說《老派約會之必要》；而李維菁這本書⋯好吧我不深究了。總之就是，按這個道理延伸的話，世上產生的文本其實是永無止境。

【老派約會之互文性】

那，我們看看MC的《老派約會之必要》。正如黃偉文所說，歌詞中的首兩段基本上直接取材於李維菁散文中的內容。例如女方在男方第三次邀約才會答應；老派盛裝打扮；相比高級餐廳，以及找一間普通餐廳享用晚餐。而到了副歌歌曲來了一場聽覺上的穿越時空，從現代回從民初時期，歌詞亦立刻寫成「老派中國」的模樣。
我不想在此po過於深究中國風，因為小弟也研究中，原諒我的無能。但，中國風其中一樣元素便是歌詞的意境，表演一種含蓄的情感，而這歌詞的確有這元素。當然，要說有沒有一些很有詩意的詞語的話，其實算不上。但這種老派愛情，也算是流水桃花。相比一下子用不同方式表達愛意，老派愛情更想的是如刺繡般慢慢織出愛情的模樣，每次見面也好像初次約會般。這種優雅，講求永恆的愛情，連月亮也偷窺（唔知係咪參考李維菁講到「月球因嫉妒而戳瞎了眼睛」）。

最有詩意的，莫非「訪西廂登紅樓 仍攜著你手」。古代有一句俗語為「男不看紅樓，女不看西廂」。《紅樓夢》講述的是兒女之情，女子亦特別美，男子多看只會憧憬胭脂粉中的生活，無心幹事業；《西廂記》講述才子佳人積極追求愛情，女生多看會因追求自由戀愛而容易被騙，對家人造成許多傷害。而這對情侶「訪西廂登紅樓」，互相了解大家的世界後仍願意和對方長相廝守，也許就是當中的意境，其實挺有詩意的，黃偉文這份歌詞故事性算是十分完整。
但，成也穿越，也許敗也穿越。

【致敬的二三事】

回到互文性，其實互文性除了被視為一種連結外，也可以是一種致敬，正如黃偉文自己提及。

但，歌詞和散文的《老派約會之必要》互文性很強嗎？好像不是。

散文的《老派約會之必要》表達的其實是李維菁透過這篇「老派約會的終極輓歌」，表達對速食愛情的嘲諷，以及自己在這時代下內心留著對愛情的一份天真。

首兩段雖然運用了詩的內容，回應了女生角度對老派約會的要求。但，那就代表了這約會的故事還是以女生為主角呢？用男生角度唱這故事，是不是就是致敬失敗了？而利用穿越，多元宇宙這概念描述老派愛情，是否已欣然接受了這世代速食愛情的現象已不能回頭，不能對此反抗？也許這是一個和散文互文性低的作品（當然呢首歌仍然係一首唔錯嘅作品），畢竟互文性講求的是從過去的文本和意義構成新的文本，更莫論致敬，本該利用文中的精髓來改編。
【注定的Old School？】

其實論互文性，令我想起更多的是《勁浪漫超溫馨》，同樣沒有驚天動地的愛情，只要能和對方對望，便能心滿意足。

這種愛情觀，在現今速食愛情盛行下，還有沒有立足之地？決定新婚才獻吻的「短暫的婚姻」，在二十一世紀這結婚六個月已嫌長而離婚的世代，還能不能說六十多年婚姻很短暫？這種純粹滿足心靈慾望（無激情）的柏拉圖式戀愛，還有沒有發生的可能？

最重要的是，各位聽完《老派約會之必要》後，會否思考這種「老派」的愛情在二十一世紀有沒有可能實行？還是已認定這是一個old school的愛情觀念？或者這種對現實的低衝擊力，是我覺得較為可惜的地方。
而兩代愛情觀念的問題，和互文性一樣。在互文性成為大趨勢的現象下，著重的是還原當年的經典，還是能利用當年的經典，嘗試創造更多新的經典？而原創性高的作品，是否能成為人們心中的經典？還是人經歷過去的榮光後，注定不能面對現實，對新的作品作出反抗？

許多問題值得討論，亦沒有固定答案。但正因沒有固定答案，才有年代和價值觀上的衝擊。而有衝擊，才有反思的空間。

《老派約會之必要》

唱：張天賦
曲：張天賦/GooChan
編：GooChan/黃兆銘
監/Mixing：徐浩
Mastering：Alex Psaroudakis