本應代表白俄羅斯參戰今年奧斯卡頒獎季，可惜因創作團隊不符合標準，被取消了資格；雖然錯過奧斯卡，但是在去年的柏林電影節上，這部作品口碑大爆。看過這部電影的觀眾都給與了高度的評價：「它沒能衝奧，是奧斯卡的遺憾。」
這就是根據真實事件改編的——《波斯語課》
1942年在法國，荒蕪人煙的森林中，一輛載滿人的大卡車行駛在森林小路上，男主角Gilles是個猶太人，在逃亡途中被德軍抓獲；在車上，在他身邊的一位大哥和他做了一筆買賣：大哥用一本珍貴的波斯語書換Gilles半塊麵包果腹。
在這個隨時會被餓死的年代，這看起注定是一筆虧本買賣；但沒想到，卻是這本波斯語書，改變了Gilles的命運。
卡車漸行漸遠，到了一個霧氣瀰漫的山上，全車人被德軍趕了下來，德軍一頓掃射，人群瞬間倒下，森林恢復了死一般的寂靜；男主Gilles提前倒地裝死，但還是被德軍發現。在即將被處決的關頭，他開始大喊自己是波斯人。還拿出了之前用半塊麵包換的《波斯語的奧秘》一書作證。
這個年頭，為了活命騙人的可太多了；裝英國人，裝美國人，都早已是見怪不怪；說來也巧，營地中有一個納粹軍官Koch想戰後去德黑蘭生活，所以他正在尋找會說波斯語的人。
死裡逃生後的Gilles被帶到了Koch面前，求生的渴望激發了潛能，稱自己叫Reza （波斯語書上的名字），編造稱自己父親是波斯人，母親是比利時人，自己會說波斯語，但是不會拼寫。
幸好，憑借他的一些常識：波斯的首都是德黑蘭，語言是波斯語，還有隨口編的幾句波斯語蒙混了過去，他知道那本書扉頁上寫的「bawbaw」，是爸爸的意思，只是因為在交換麵包的時候，多問了一句……
就這樣，Reza 獲得了暫時的信任，被分配到廚房干活，每天干完活後，來教這個Koch波斯語，一開始，每晚的教學單詞都是現場瞎編，用德語做注音，教的時候還算輕鬆，畢竟兩人都是一句波斯語沒聽過，但是難的是要拼命記住這些完全不存在的詞彙。
長官Koch興致勃勃的制定了學習計劃：每天學四個單詞，一周的話就是24個，看似不多，一年就是1152個，戰爭還要持續至少兩年，這意味著他要無中生有，硬生生編造出近2400個詞。
長官Koch的夢想是戰爭結束後去波斯首都的德黑蘭開一家餐廳，所以，最初學習的詞彙也都從廚房用具開始。好在Reza 被安排在廚房工作，看到什麼就記什麼；盆子是teller，叉子是gabel，麵包是radj…
就這樣反反復復，讓他得以苟且偷生的瞞了兩天，但很快，Koch就開始追加每天的學習任務，從一天4個到一天40個，不僅如此，Reza 還被要求登記所有的猶太囚犯的名字，登記完立刻教學。
也就是說，不但沒有了廚房的環境供他復習編造的單詞，現在連胡編亂造的時間都沒有了，絕境激發潛力，最後關頭之時，Reza 看到了自己手邊剛抄的猶太人姓名，一個大膽的想法閃現：不如用這些人的名字，組成一個個單詞，就這樣，一個個「波斯語」就在一問一答中被編出來了。
在Reza 教上尉Koch學「波斯語」的過程中，兩個人都曾短暫的脫離自己的身份角色。Reza 問上尉：「為什麼選擇入黨？」，上尉Koch回答說：「我也不知道，我走在路上，看到納粹黨員們站在街邊抽煙，穿著棕色的襯衫開心的交談著，就走過去加入了他們。」
Reza 為了報恩，替代集中營的一個猶太夥伴送死，上尉Koch發現後，衝過去救他回來，質問他：「你為什麼願意和這些無名之輩一起去送死」，Reza 反駁道，這些人不是無名之輩，只是你不知道他們的名字；他們並不比你差，至少他們不是殺人犯。
Koch口中的無名之輩，都是鮮活的生命，真實的存在，而最為諷刺的是，這些所謂的「無名之輩」，正是Koch日日夜夜背誦的「波斯語」，Koch口中每天背誦練習的每一個單詞，都是一條猶太人的生命，何其諷刺。
影片結尾，Koch趁亂放走了波斯人，他打算開始自己的計劃，去波斯開一家自己的餐廳，但他怎麼也無法相信，自己學了這麼久的波斯語，竟是一場徹頭徹尾的謊言，回想起自己還曾贊美說這是多麼優美的語言；還曾用這優美的假波斯語寫詩……這一切都變得格外諷刺。
與此同時，重獲新生的Reza ，來到了盟軍的營地，當Reza 被問到是否還記得那些受害者的名字的時候，Reza 說：我記得；那人問你都記得誰？
Reza 說：我記得2840個已故猶太人的名字……
就這樣他一口氣說出了2840位猶太同胞的姓名……
電影中，有這樣的一個鏡頭，Reza在地上撿起來一個娃娃。
這是一個猶太女孩被處決時丟下的，旁邊的布條上寫著「Aviva」，而Reza 為這個新單詞賦予了假波斯語的含義：生命；這門全世界只有兩個人會講的「波斯語」，作為語言的符號功能已被徹底瓦解；但是，這個語言中承載的是集中營里2840位猶太人的生命，這門語言成為了他們存在過的唯一證明。
關於二戰的電影有很多，《Schindler's List》、《美麗人生（La vita è bella）》、《Jojo Rabbit》……每一部電影都用了不同的視角帶我們一次一次重返戰場，在浩劫中的救贖、在絕境中的樂觀、在這段歷史中的其他視角……在討論這部「波斯語課」時，很多人會想到猶太裔著名政治思想家Hannah Arendt提出的：平庸之惡。
就如電影中的軍官Koch，準確的說是負責後廚的軍官；當兵之前，他曾是一家餐廳的主廚，後來稀裡糊塗的參軍，他對權力、戰爭、或是抓捕猶太人毫無興趣，平日裡除了搞搞後勤就是看看書，最大的心願就是開一家餐廳。
所以，他不顧軍中條令，違反紀律也要保住Reza 這個「假波斯語老師」，戰爭結束時，當別人都忙著銷毀猶太人的證據時，他只想趕緊去波斯找哥哥，帶著錢和那本他學了許久的波斯語筆記，他的確未曾殺過一個猶太人，但他卻餵養了一群殺人犯；而所謂的平庸之惡，就是如此這般。
有一個很有名的概念是：「我沒有殺人，我只負責按鈕。」自古以來，在一些重大的政治災難或是歷史變動的時刻；很多人參與了一些事情，他們可能會覺得自己只是負責了一小部分，不屬於罪惡體系中的一份子，怎麼能說「我有罪」？
我們如今作為後人來回顧歷史的時候，會說太殘忍，太可怕了；會理所當然的覺得每一個參與者都是惡的一份子；而身處那個大時代的政治災難之下，所謂的幫凶或者共謀，大部分人的本能往往是這不關我事；很多人是模模糊糊地感受到了一些什麼，但是卻希望自己不要弄清楚。
而如今回望歷史的我們，去簡單思考然後為這些人做善惡的道德判斷並不是最重要的；或許，對我們來說的，是不逃避，是在做每件事情的時候多思考幾步；哪怕什麼都改變不了，我們存有敬畏之心，存有愧疚之心；時刻警惕時刻保有一份道德感，這或許是我們能做的。
這是歷史帶給我們的思考；而最後的最後，銘記——則是我們能為歷史做的唯一的一件事。
**圖片及影片採自於網絡**
這就是根據真實事件改編的——《波斯語課》
1942年在法國，荒蕪人煙的森林中，一輛載滿人的大卡車行駛在森林小路上，男主角Gilles是個猶太人，在逃亡途中被德軍抓獲；在車上，在他身邊的一位大哥和他做了一筆買賣：大哥用一本珍貴的波斯語書換Gilles半塊麵包果腹。
在這個隨時會被餓死的年代，這看起注定是一筆虧本買賣；但沒想到，卻是這本波斯語書，改變了Gilles的命運。
卡車漸行漸遠，到了一個霧氣瀰漫的山上，全車人被德軍趕了下來，德軍一頓掃射，人群瞬間倒下，森林恢復了死一般的寂靜；男主Gilles提前倒地裝死，但還是被德軍發現。在即將被處決的關頭，他開始大喊自己是波斯人。還拿出了之前用半塊麵包換的《波斯語的奧秘》一書作證。
這個年頭，為了活命騙人的可太多了；裝英國人，裝美國人，都早已是見怪不怪；說來也巧，營地中有一個納粹軍官Koch想戰後去德黑蘭生活，所以他正在尋找會說波斯語的人。
死裡逃生後的Gilles被帶到了Koch面前，求生的渴望激發了潛能，稱自己叫Reza （波斯語書上的名字），編造稱自己父親是波斯人，母親是比利時人，自己會說波斯語，但是不會拼寫。
幸好，憑借他的一些常識：波斯的首都是德黑蘭，語言是波斯語，還有隨口編的幾句波斯語蒙混了過去，他知道那本書扉頁上寫的「bawbaw」，是爸爸的意思，只是因為在交換麵包的時候，多問了一句……
就這樣，Reza 獲得了暫時的信任，被分配到廚房干活，每天干完活後，來教這個Koch波斯語，一開始，每晚的教學單詞都是現場瞎編，用德語做注音，教的時候還算輕鬆，畢竟兩人都是一句波斯語沒聽過，但是難的是要拼命記住這些完全不存在的詞彙。
長官Koch興致勃勃的制定了學習計劃：每天學四個單詞，一周的話就是24個，看似不多，一年就是1152個，戰爭還要持續至少兩年，這意味著他要無中生有，硬生生編造出近2400個詞。
長官Koch的夢想是戰爭結束後去波斯首都的德黑蘭開一家餐廳，所以，最初學習的詞彙也都從廚房用具開始。好在Reza 被安排在廚房工作，看到什麼就記什麼；盆子是teller，叉子是gabel，麵包是radj…
就這樣反反復復，讓他得以苟且偷生的瞞了兩天，但很快，Koch就開始追加每天的學習任務，從一天4個到一天40個，不僅如此，Reza 還被要求登記所有的猶太囚犯的名字，登記完立刻教學。
也就是說，不但沒有了廚房的環境供他復習編造的單詞，現在連胡編亂造的時間都沒有了，絕境激發潛力，最後關頭之時，Reza 看到了自己手邊剛抄的猶太人姓名，一個大膽的想法閃現：不如用這些人的名字，組成一個個單詞，就這樣，一個個「波斯語」就在一問一答中被編出來了。
在Reza 教上尉Koch學「波斯語」的過程中，兩個人都曾短暫的脫離自己的身份角色。Reza 問上尉：「為什麼選擇入黨？」，上尉Koch回答說：「我也不知道，我走在路上，看到納粹黨員們站在街邊抽煙，穿著棕色的襯衫開心的交談著，就走過去加入了他們。」
Reza 為了報恩，替代集中營的一個猶太夥伴送死，上尉Koch發現後，衝過去救他回來，質問他：「你為什麼願意和這些無名之輩一起去送死」，Reza 反駁道，這些人不是無名之輩，只是你不知道他們的名字；他們並不比你差，至少他們不是殺人犯。
Koch口中的無名之輩，都是鮮活的生命，真實的存在，而最為諷刺的是，這些所謂的「無名之輩」，正是Koch日日夜夜背誦的「波斯語」，Koch口中每天背誦練習的每一個單詞，都是一條猶太人的生命，何其諷刺。
影片結尾，Koch趁亂放走了波斯人，他打算開始自己的計劃，去波斯開一家自己的餐廳，但他怎麼也無法相信，自己學了這麼久的波斯語，竟是一場徹頭徹尾的謊言，回想起自己還曾贊美說這是多麼優美的語言；還曾用這優美的假波斯語寫詩……這一切都變得格外諷刺。
與此同時，重獲新生的Reza ，來到了盟軍的營地，當Reza 被問到是否還記得那些受害者的名字的時候，Reza 說：我記得；那人問你都記得誰？
Reza 說：我記得2840個已故猶太人的名字……
就這樣他一口氣說出了2840位猶太同胞的姓名……
電影中，有這樣的一個鏡頭，Reza在地上撿起來一個娃娃。
這是一個猶太女孩被處決時丟下的，旁邊的布條上寫著「Aviva」，而Reza 為這個新單詞賦予了假波斯語的含義：生命；這門全世界只有兩個人會講的「波斯語」，作為語言的符號功能已被徹底瓦解；但是，這個語言中承載的是集中營里2840位猶太人的生命，這門語言成為了他們存在過的唯一證明。
關於二戰的電影有很多，《Schindler's List》、《美麗人生（La vita è bella）》、《Jojo Rabbit》……每一部電影都用了不同的視角帶我們一次一次重返戰場，在浩劫中的救贖、在絕境中的樂觀、在這段歷史中的其他視角……在討論這部「波斯語課」時，很多人會想到猶太裔著名政治思想家Hannah Arendt提出的：平庸之惡。
就如電影中的軍官Koch，準確的說是負責後廚的軍官；當兵之前，他曾是一家餐廳的主廚，後來稀裡糊塗的參軍，他對權力、戰爭、或是抓捕猶太人毫無興趣，平日裡除了搞搞後勤就是看看書，最大的心願就是開一家餐廳。
所以，他不顧軍中條令，違反紀律也要保住Reza 這個「假波斯語老師」，戰爭結束時，當別人都忙著銷毀猶太人的證據時，他只想趕緊去波斯找哥哥，帶著錢和那本他學了許久的波斯語筆記，他的確未曾殺過一個猶太人，但他卻餵養了一群殺人犯；而所謂的平庸之惡，就是如此這般。
有一個很有名的概念是：「我沒有殺人，我只負責按鈕。」自古以來，在一些重大的政治災難或是歷史變動的時刻；很多人參與了一些事情，他們可能會覺得自己只是負責了一小部分，不屬於罪惡體系中的一份子，怎麼能說「我有罪」？
我們如今作為後人來回顧歷史的時候，會說太殘忍，太可怕了；會理所當然的覺得每一個參與者都是惡的一份子；而身處那個大時代的政治災難之下，所謂的幫凶或者共謀，大部分人的本能往往是這不關我事；很多人是模模糊糊地感受到了一些什麼，但是卻希望自己不要弄清楚。
而如今回望歷史的我們，去簡單思考然後為這些人做善惡的道德判斷並不是最重要的；或許，對我們來說的，是不逃避，是在做每件事情的時候多思考幾步；哪怕什麼都改變不了，我們存有敬畏之心，存有愧疚之心；時刻警惕時刻保有一份道德感，這或許是我們能做的。
這是歷史帶給我們的思考；而最後的最後，銘記——則是我們能為歷史做的唯一的一件事。
**圖片及影片採自於網絡**
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