尼采認為,基督教之所以奉這種教義為聖典,是源於勢力上的弱小。基督徒擁有反抗奉古羅馬王權為神的決心,但武力上卻比古羅馬弱。於是為了彰顯自己的強,就只能不斷強調信仰,並以犧牲強調施暴者的惡。同樣地在進巨之中,面對巨人武力絕對上的優勢,人民早就對用武力反抗失去信心。尤其在羅塞之牆被萊納攻破後,人們被逼直視毫無抵抗之力的現實。不過,人類總要尋找反抗的意義,便只能訴諸於謨拜牆教來得到慰藉。
由是觀之,所謂宗教,所謂牆教以祈求牆神保護人民為中心的教義,都只是源於社會上強者和弱者的鬥爭。艾歷迪亞人在武力上不敵巨人,但又對巨人有反抗的意志,便只能奉信仰為教條 —— 向「牆神」訴說巨人的邪惡,而被逼害的自己是善良的,從而望天打卦渴望「牆神」的到來,得到心靈上的富足。
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